Características de la Sábana Santa: ¿qué nos muestra?
La Sábana Santa contiene datos muy interesantes como la presencia de sangre humana. Muestra cómo fue la tortura a la que se vio sometido el hombre de la imagen. La Palinología aporta datos interesantes sobre los lugares en los que ha estado la Síndone.Las hipótesis de formación de la imagen, tanto las descartables como las posibles, serán tratadas en otro artículo.
Hace dos años, en 2004, se estrenó en los cines de casi todo el mundo La Pasión de Cristo, película dirigida por Mel Gibson y protagonizada por Jim Caviezel, en el papel de Jesús de Nazaret, y Maia Morgenstern, interpretando a María, la madre de Jesús. Si el lector vio la película quizá pudo pensar, independientemente de si le gustó o no, que la tortura a la que se ve sometido Jesús está exagerada. Pues bien, la realidad es que no, es más: está "suavizada". Si la Sábana Santa perteneció a Jesucristo (admitamos de momento este supuesto, más que probable, basado en las pruebas científicas), lo que nos muestra es de mayor crudeza que las imágenes y escenas más duras de La Pasión de Cristo. De esta forma, podemos hacernos una idea de lo que tuvo que sufrir el crucificado y del nivel de crueldad de los castigos del imperio romano.
¿Qué es la Sábana Santa?
La Sábana Santa es un lienzo de lino de 4.36 m x 1.10 m que sirvió de mortaja para un hombre que murió tras haber sido flagelado y crucificado. Hay muchos datos interesantes dentro de las huellas de la flagelación y crucifixión y los veremos más adelante. La estatura del hombre de la Sábana Santa se sitúa en 1.81 metros.
La imagen
La imagen de la Sábana tiene carácter tridimensional. Esto implica que en el lienzo el grado de intensidad de cada punto está directamente relacionado con la distancia del cuerpo al lienzo. Alcanza su grado máximo en las zonas de contacto entre cuerpo y lienzo (nariz, frente, cejas...) y la menor intensidad en donde no hay contacto (por ejemplo, las órbitas de los ojos). El carácter tridimensional no pertenece ni a la fotografía ni a la pintura. A su vez, la imagen es un negativo fotográfico, es decir, si se realiza una fotografía al lienzo, el negativo de esta fotografía sería el positivo de la imagen. La primera fotografía de la Sábana Santa la tomó Secondo Pia en 1898.
La imagen es única en el mundo. No se tiene constancia de que ningún otro cadáver haya producido una imagen así. La imagen no se puede reproducir con ningún método conocido. Se dice que se han obtenido resultados relativamente parecidos. Suponiendo que esto sea correcto, carece de valor: no tiene nada que ver un resultado parecido con un resultado exacto.
Sangre humana
La Sábana Santa fue sometida a numerosas pruebas científicas para estudiar sus características y su posible origen. Una de tantas conclusiones interesantes del STURP (Shroud of Turin Research Project) fue la confirmación de la existencia de sangre humana en el lienzo. El tipo de sangre es AB, muy común entre el pueblo judío y no tan frecuente en otros pueblos (3.2% de promedio mundial). Además, se ha encontrado restos de piel. No hay huellas de pigmentos colorantes.
Podríamos hablar de ciertas características que posee la imagen y que podrían revelar cómo se formó, pero eso lo trataremos en otro artículo exclusivamente.
Crucifixión atípica
Anteriormente se ha dicho que la crucifixión que presenta la imagen es atípica. ¿Por qué? La imagen del hombre nos muestra que fue sometido a una terrible flagelación y que después murió crucificado. Lo cierto es que cuando un preso era condenado a ser flagelado fallecía en el castigo, con lo cual no se le crucificaba. Otro dato interesante es que las piernas del hombre de la Síndone están intactas. La práctica de romper las piernas era muy común en las crucifixiones del siglo I. Con esto se agilizaba la muerte del reo: podía ser por cuestión de piedad o por pura razón de falta de tiempo. Se puede añadir que el hombre fue atravesado por el costado, tal como nos muestra la imagen. La herida coincide con la forma elíptica de una lanza romana: 4.4 cm x 1.4 cm.
La flagelación y el casquete de espinas
La flagelación del hombre del lienzo la realizaron dos hombres, uno a cada lado del reo y por detrás de él, y utilizaron el flagrum para llevarla a cabo. Todo el cuerpo del hombre de la Síndone está cubierto de pequeñas heridas iguales, formadas dos a dos: es decir, cada herida consta de un par de círculos sanguinolentos de 12 mm (aprox.) de
diámetro. Son, indudablemente, las huellas del flagelo romano. Este se componía de tres ramales, cada uno de ellos terminaba en una pieza metálica que tenía dos bolitas. Según las investigaciones del doctor Barbet, el flagelante de la derecha era más alto que el de la izquierda. Se han contado 600 heridas en todo el cuerpo. Sin embargo, los flagelantes evitaron dañar la zona del corazón, sin duda para mantener con vida al reo.Al hombre de la Sábana Santa se le encajó un casco de espinas en la cabeza; espinas afiladas que penetraron en la carne. Se ha observado que cuando la herida coincide con una vena de la cabeza, la masa de sangre coagulada es mayor. Han sido contadas 33 heridas en el cuero cabelludo. No se sabe de nadie que fuera coronado de espinas, salvo Jesucristo.
Otras características del rostro y del resto de la cabeza es que en el vértice izquierdo de la nariz hay una zona que presenta contusión, con fractura del cartílago. El golpe fue producido por un palo más bien corto y de bordes redondos. Hay regueros de sangre desde la nariz hasta la barba. Los pómulos aparecen maltratados.
Transporte del patibulum y colocación de los clavos
Tradicionalmente se han presentado las imágenes de Cristo de forma irreal. En muchas ocasiones se ha considerado que los reos transportaban la cruz entera, cuando lo que transportaban era el patibulum o palo horizontal que después se clavaba en una estructura vertical (no un único palo), de tal forma que el reo quedaba clavado en forma de cruz.
También se han representado los clavos como clavados en la palma de la mano. Nada más lejos de la realidad, ya que esta no aguantaría el peso del cuerpo y se desgarraría. El clavo era metido entre los huesos carpianos, en la zona de la muñeca, de tal forma que al aplastar cierto nervio se producía un intensísimo dolor en el crucificado. Este dolor era tal que el dedo pulgar se colocaba involuntariamente bajo la palma de la mano. Por eso, en la imagen de la Síndone parece que el hombre sólo tiene cuatro dedos en cada mano.
Ha habido dos tipos de representaciones en las pinturas sobre cómo se clavaron los pies: o bien cada pie clavado con su clavo o ambos clavados con un único clavo, situándose un pie encima del otro. La segunda opción es la correcta, según los estudios realizados.
¿Qué aporta la Palinología?
Cabe destacar que en la Sábana hay restos de polen. En 1973, el profesor Max Frei (criminólogo suizo, botánico y palinólogo, director del gabinete científico de la policía de Zurich y perito de la Interpol) tomó muestras de polen de la Síndone y clasificó 49 especies de esporas. Gran parte de las esporas que tomó resultaron ser de plantas pertenecientes exclusivamente a zonas de Palestina y Turquía. Concretamente, tres cuartas partes pertenecen a plantas de Palestina y entre ellas había trece especies propias de la zona del Mar Muerto. El estudio del polen fósil determinó que estaba presente en estas zonas durante la época de Cristo, al igual que antes y después. Más tarde, Frei visitó las zonas en las que, según las investigaciones históricas, había estado la Sábana Santa. Comprobó in situ la perfecta correspondencia de las especies y catalogó 59 especies en total. Los resultados coincidían con los lugares que habría visitado la Síndone: Tierra Santa, Turquía, Francia, países bálticos e Italia (Turín, zona norte).
El rito fúnebre
El cuerpo del hombre de la Síndone fue cubierto con mirra y áloe, sustancias utilizadas en el rito fúnebre judío. Estos componentes han sido identificados en la totalidad del lienzo. Se han encontrado las señales de monedas en los ojos del cuerpo. Conforme al rito, aparece debajo de la barbilla un soporte en forma de U.
No hay restos de coágulos rotos. El cuerpo no pudo permanecer envuelto por el lienzo más de dos días (cifra aproximada), ya que la corrupción habría alterado la imagen. Varios científicos hablan de que el cuerpo abandonó la Síndone sin ser esta desenvuelta.
Inscripciones
Hay cierta polémica entorno a unas inscripciones que parece que se pueden apreciar en la imagen. Según parece, no tienen mucho sentido gramatical. Sobre estas inscripciones se puede leer el artículo de Mark Guscin que hay en la web shroud.com. Guscin es filólogo experto en latín medieval, miembro del Centro Español de Sindonología y de la British Society for the Turin Shroud. Para mayor comodidad del lector, puede encontrar una traducción del texto aquí.
NOTA: el presente artículo puede estar sujeto a actualizaciones en caso de ser necesario, o a correciones si se detectasen fallos en los hechos relatados.
Comentarios (2) - Referencias (0)
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Comentarios
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Muy bueno tu artículo sobre la Síndone. Por mi parte soy un ferviente lector de los temas de La Santa Sábana, pero tal vez haria falta un dato que puede existir en algun rincón y no ha sido publicado: los cromosomas de la sangre analizada en el Lienzo. Tengo en mi blog vinculada la web del arqueólogo y místico americano Ron Wyatt que, según dijo él (ahora ya fallecido), cuando entró en cierto túnel encontró el Arca de La Alianza salpicada de unas gotas de sangre que, analizada ésta se descubrió que le faltaban los cromosomas del padre humano. Más información en las páginas color verde de Ron Wyatt, las cuales estan vinculadas en mi blog. Saludos cordiales, y espero que te llegue mi nota.
Comentario de Silveri Garrell hace 2 años y 28 meses
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Ha llegado la nota (sencillamente tengo que aprobar cualquier comentario antes de ser publicado). Gracias por tu comentario.
Un cordial saludo.Comentario de Carlos hace 2 años y 28 meses
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